جوری دین رو تغییر دادند که مذهبی ها مشغول کثیفترین کار (موسیقی) شدند و اون رو حلال و حتی از مناسک دین دونستند. نماهنگ حجاب !!

علمای اخر الزمان خیلی کوتاه اومدن اگه دین همین نظر مراجع اخر الزمان بود به امام زمان نمی گفتن دین جدید اوردی. هرنوع موسیقی حرامه روایات و قران همین رو میگه و از زنای با مادر کثیفتر. نظر مراجع هم همین بوده هزار سال و نظر ایت الله بهجت هم همینه.

علمای اخر الزمان خیلی کوتاه اومدن اگه دین همین نظر مراجع اخر الزمان بود به امام زمان نمی گفتن دین جدید اوردی. هرنوع موسیقی حرامه روایات و قران همین رو میگه و از زنای با مادر کثیفتر. نظر مراجع هم همین بوده هزار سال و نظر ایت الله بهجت هم همینه.

علمای اخر الزمان خیلی کوتاه اومدن اگه دین همین نظر مراجع اخر الزمان بود به امام زمان نمی گفتن دین جدید اوردی. هرنوع موسیقی حرامه روایات و قران همین رو میگه و از زنای با مادر کثیفتر. نظر مراجع هم همین بوده هزار سال و نظر ایت الله بهجت هم همینه.

علمای اخر الزمان خیلی کوتاه اومدن اگه دین همین نظر مراجع اخر الزمان بود به امام زمان نمی گفتن دین جدید اوردی. هرنوع موسیقی حرامه روایات و قران همین رو میگه و از زنای با مادر کثیفتر. نظر مراجع هم همین بوده هزار سال و نظر ایت الله بهجت هم همینه.

سبک زندگی جامعه اسلامی !! تا خرخره در دو چیز فرو رفته که هر دو در روایات از زنا با مادر شدید تر توصیف شده: ربا و موسیقی. موسیقی واژه یونانی و مصدیق بارز غنا هست و غم و شادی و عرفانی و حماسیش فرقی نداره مثل شیشه و هرویین و خمر فرو برنده انسان در توهم هست. کسی که به موسیقی عرفانی و یا ترانه سرایی های این مدحان !! اهل بیت گوش میده درست نقطه مقابل حقیقت عالم و حقیقت اهل بیت مشی میکنه.

نائبان عام

فتوای آیت الله بهجت :

http://v0.bahjat.ir/index.php/ahkam/esteftahat/36---1-.html

غنا از نظر همه علما از صدر اسلام تا به حال حرام بوده و موسیقی جزئی از همان غنا است منتهی غنا استثنا دارد مثل لالایی مادر و یا با حزن و نوا دعا خواندن. استثنا در همین حد است نه این حیطه گل و گشادی که الان درست کرده اند.

یک تماس دفتر آیت الله بهجت بگیرید خودتون بپرسید موسیقی حلاله یا حرام.

حرف شما مثل این میمونه که بگید خمر حرامه، ویسکی که حرام نیست. موسیقی واژه یونانی است و در عربی به آن لهو غنا و طرب می گویند.

از رسول خدا صلی الله علیه و آله :
... خداوند مرا مبعوث کرد تا رحمتی برای جهانیان باشم و ساز و نی ها و امور جاهلیت را نابود سازم ... بحار الانوار، ج ۷6

... از جمله علامت های قیامت عبارت است از: ... در آن زمان، کوبه، قینات و معازف (1) رایج می شود، مردم به اهل طنبور (ساز)، دف(دایره) و مزامیر (2) و دیگر آلات لهو روی می آورند، آگاه باشید که هر کس به یکی از آنان با دادن پول، لباس، غذا و امثال آنها کمک نماید، همانند کسی است که با مادر خود در داخل کعبه هفتاد بار زنا کرده باشد.... مستدرک الوسائل ج 11
1. معازف: جمع معزف و معزفه،  ابزار و دستگاه هاى موسیقى از قبیل تار و تنبور و بربط و گیتار.
2. مزامیر: جمع مزمار، به معنای نای است.

بهجت: مطرب بودن قیدى است که در غنا مطرح است نه در موسیقى و اصل اطراب شأنى، معیار حرمت است و نیز هر تحریک و تهییجى که سبب فرح یا حزن شود اما در موسیقى تلهّ ى (نواختن موسیقى لهوى) با آلات معدّه  ى (دستگاه ها و ابزار ویژه  ى موسیقى) مطلقا جایز نیست، بلکه استعمال آن ها در غیر لهو هم بنابر احتیاط واجب جایز نیست.

«اگر شما علاقه دارید به اسلام، علاقه دارید به کشور، علاقه دارید به ملت خودتان، این دستگاهی که دست شما هست ـ همه‌ دستگاهها که نمی‏توانند همه دخالت بکنند ـ هر کسی آنجایی که دارد، این دستگاهی که دست شماهاست این دستگاه را اصلاحش کنید؛ یعنی غربی نباشید، غرب‏زده نباشید، که حتماً باید بین این خبر و این خبر، موسیقی باشد، این غرب‌زدگی است، یک طرح دیگری درست کنید، یک چیز دیگری. اخبار را زیادترش کنید، یک کارهایی بکنید که موسیقی را ترکش کنید. شما خیال نکنید که موسیقی یک چیزی است برای یک مملکت مترقی. موسیقی خراب می‏کند دِماغ بچه‏ های ما را؛ مغز بچه ‏های ما را فاسد می‏کند. دائماً تو گوش یک جوان موسیقی باشد، این دیگر به کار نمی‏رسد؛ این دیگر نمی‏تواند فکر جدی بکند.»
بیانات امام خمینی (ره) در دیدار با کارکنان صدا و سیما 28/04/1358

منم موسیقی گوش نمیکنم

و با روایات به این نتیجه رسیدم که حرامه، حتی با متون فقهی هم میشه فهمید، نظر شهید اول و شهید ثانی خیلی شفافه ولی هیچکس قبول نمیکنه

آخه چرا؟؟؟؟؟

سلام سپاس.

با احترام، مرجع تقلید من شخص دیگری هستن

اما در کل ببخشید بعضی چیزا رو دیگه داریم روایت میبینیم

اگه قراره هر وقت به نفعمونه به آیات و روایات رو بیاریم هر وقتم دلمون خواست بریم سراغ مراجع، کار قشنگی نیست بنظرم

ما یا خدا و پیغمبر رو قبول داریم یا نداریم، اگر داریم، پس  مشتاقیم به حرفشون گوش کنیم دیگه، پس چرا انقدر لج میکنیم؟ 

این رویکردهای چندگانه ای که اتخاذ میکنیم باعث تعجب هستن، البته یه تعجب عمیق!!!!