پرده نمای نفوذ از نگاه رهبری، قرآن و غرب + دانلود

دریافت
حجم: 1.71 مگابایت
 سلامتی امام زمان (عج) صلوات

انتشار این مطلب با درج نمودن لینک آن در قسمت نظرات این پست  و اعطای صلوات بر سلامتی امام زمان (عج) بلامانع است

اینفو گرافی حجاب

جامعیّت قرآن

نویسنده: حجت الاسلام دکتر سیدرضا مؤدب

فرهنگ قرآنی عفاف

نویسندگان:

سعیده سادات موسوی نیا (1)، سید علی رضا میرانوری (2)

حجاب در قرآن

در قرآن مجید بیش از ده آیه در مورد حجاب و حرمت نگاه به نامحرم وجود دارد. 
یکی از این آیات، آیه 59 سوره احزاب است:« یا ایهاالنبی قل لازواجک و بناتک و نساءالمومنین یدنین علیهن من جلابیبهن ذلک ادنی ان یعرفن فلا یوذین و کان الله غفورا رحیما» (ای پیامبر، به زنان و دخترانت و نیز به زنان مومنین بگو خود را بپوشانند تا شناخته نشوند و مورد اذیت قرار نگیرند. و خداوند بخشنده مهربان است.)

جلاب به معنای یک پوشش سراسری است؛ یعنی زن باید همه اندامش پوشیده باشد تا همچون گلی لطیف از دسترس هوسرانان مصون و محفوظ باشد. 
در سوره نور آیه 31 نیز مفصلا در مورد حجاب و حرمت نگاه به نامحرمان سخن به میان آمده است.

پوستر/ اگر زن ها با قرآن مانوس شوند...

چرا در قرآن کریم همسر به لباس، تشبیه شده است؟

چرا در قرآن کریم همسر به لباس، تشبیه شده است؟

(هُنَّ لِبَاسٌ لَّکُمْ وَ أَنْتُمْ لِبَاسٌ لَّهُن‏: بقره/187)

پاسخ: در تشبیه همسر به لباس لطایفى نهفته است، که در این مطلب به هشت مورد از آن اشاره میشود:

1. لباس باید در اندازه، طرح، رنگ و جنس مناسب انسان باشد، همسر نیز باید کفو انسان و متناسب با فکر، فرهنگ و شخصیّت انسان باشد.

2. لباس، مایه ‏ى زینت و آرامش است، همسر وفرزند نیز مایه ‏ى زینت و آرامش خانواده ‏اند.

3. لباس، عیوب انسان را مى‏پوشاند، هریک از زن و مرد نیز باید عیوب و نارسایى‏ هاى یکدیگر را بپوشانند.

4. لباس انسان را از سرما و گرما حفظ ‏میکند، وجود همسر نیز کانون خانواده را گرم و زندگى را از سردى میرهاند.

5. نداشتن لباس، مایه‏ ى رسوایى است؛ نداشتن همسر نیز بستر انحراف است.

6. در هواى سرد، لباس ضخیم ودر هواى گرم، لباس نازک استفاده مى‏شود، هر یک از دو همسر نیز باید اخلاق و رفتار خود را متناسب با شرایط روحى طرف مقابل تنظیم کند؛ اگر مرد عصبانى است، زن با لطافت با او برخورد کند و اگر زن خسته است، مرد با او مدارا کند.

7. انسان باید لباس خود را از آلودگى حفظ کند، هر یک از دو همسر نیز باید دیگرى را از آلوده شدن به گناه حفظ نماید.(تمثیلات تفسیر نور، ص: 27)

8. این تعبیر نهایتا ارتباط معنوى مرد و زن و نزدیکى آنها را به یکدیگر و نیز مساوی بودن آنها را در این زمینه کاملا روشن میکند، زیرا همان تعبیر که در باره مردان آمده، بدون هیچ تغییر در باره زنان هم آمده است.(برگرفته از تفسیر نمونه،ج1،ص650)

مدرسه های نورانی